敬神

19字数 4665阅读模式

人类从蒙昧时代就开始敬神,到当前仍在继续。

然而什么是神,却很少有人能说明白。可能会回答财神,灶神,或仅存在于他们村落的神。无论是统治了半个地球的那个唯一神,还是仅存在于村落里数千人心灵里的神,其实都只是一个名称或代号,而非神本身。就像张三仅是个人名,当我问你什么是人时,你不能回答张三是人一样。

神是什么?我的回答是神是未知的总和。神诞生于蒙昧时代,人因为对自然的不了解,所以解释不了众多现象,由此更无法应对,于是将这种无知和无法应对归于超能,并抽象为一种具形的神。因为神是未知的总和,所以神无所不能,只要是人力所不能的,都是神所能的。

神只是人对未知的具形,但这只解决了对未知的认知问题,却没有解决对未知的应对问题,于是就有了敬神。通过敬神,人企图获得神的助力,以完成自身不能完成的事。

但这只是敬神的一部分目的而已,因为人最早敬神并不是完全祈求神做什么,同时还会祈求神不做什么。比如祈求河神不发洪水,祈求瘟神不发疫。可见神对于人来说也分好坏,对于好的神人祈求他多做点,对于坏的神人祈求他少做或不做。

既然神是人未知的总和,那么为什么又会分好坏?是来源于人对美好的渴望,和对灾难的恐惧吗?并不是。神是超能的,是无所不能,他是超然于人的社会和认知的存在,既然如此,他们又何需因人的好恶而设计自己的职业和分工?既然神是无所不能,至善至美的,神又何需因人献祭的多少而喜怒?

神为什么有情绪,中外诸神概莫能外?

人的情绪来源于欲求的满足与否,神超脱于物质和世界,为什么还会有欲求?只能说神的情绪来源于人的同理心,这一点也很好说明。希腊、非洲的动物形象的神也同样具有人的情绪,而不是动物的情绪,这也仅是来源于制造他们的人的同理心。

神的喜怒来源于人的同理心,神的好恶其实同样也来源于人的好恶观。神无所不能,无所不有,甚至创造了人,那么神为什么会无聊到用人的视角来决定自己行为的好恶?并进而以此来影响自己的情绪?有那个人会因某只蚂蚁没有敬他,或向他献的祭品不合意而大风雷霆?又有那个人是专司拔出蚂蚁翅膀或触角的?

神的具形、情绪、好恶及行为,均来自于人的臆测,皆因人的未知,也因人的善恶。在人类文明的漫长岁月中,人的认知逐渐丰富,因此需要不断修正旧时的神设,以符合现时的认知。这是人的成长之路,也是神的成长之路。直到文艺复兴之后,科学井喷式发展,此前几千年的未知瞬间逐个变成了已知,众神迎来了黄昏。

此后人依然敬神,但多敬善神,少敬恶神。科学让人知道了灾难的原因,但依然无法明白大多幸福的来源。不能完全认知幸福,所以神依然能给人带来幸福。

随着科学的再发展,人类对于幸福的认知也越来越多;但不同于不幸的有限,人对于幸福的追求总是无限的,因此对于善神的诉求逐渐转变成一种对至高幸福的美好愿望。这种愿望逐渐剔除了迷信,融入了科学,比如神学影响哲学、哲学影响立法、立法影响社会社会影响人的幸福。将这一逻辑反过来看,人对幸福的追求决定了社会的结构及运行方式,社会的结构及运行方式决定了法律的内涵,而法律又推动了哲学的思考,哲学最终又重塑了神。

 

神来源于人的未知,但会终结于人的已知吗?不会,生有涯,学无涯;科学不会有尽头,人类对于幸福的追求也不会有尽头。因此敬神还将继续。

然而神已完成蜕变,今天的神不同于过去的神。

 

神是未知的产物,那我们有必要消灭神吗?是不是消灭了神就等于消灭了未知?

 

神们一路走来,影响了各自的哲学,进而影响了社会结构,最终影响了法制、文化、和经济。但最终西方的神获得了优势,他影响下的西方法制、文化、经济、社会结构等成了全人类的社会模板。东方国家借鉴了西方神影响下的社会结构及形态,但却摒弃了西方的神,及他的成长历程。

 

哲学和社会学是神学的延续,但当现实社会的这两种学科和本土的神割裂的时候,是发展一套本土神学指导的哲学和社会学,还是冷落或消灭本土的神?

消灭了过去的神,是不是就成了无神?

神来源于未知,消灭了过去的神,只是消灭了已知的神,而不是消灭了神。神和人类的未知共存。

 

敬神,还是无神可敬?

 


 

以下内容于2023年6月16日增补,为了回答博友Conge和老麦的留言,也是为了更全面的阐明我对敬神的看法。

 

神与已知

我说神是未知的总和,Conge认为神应该是未知与已知的总和。这里说明下,对于Conge说的未知和已知我并不认为就等于全部,因为对于这个世界,我们除了已知和未知,还有不可知部分。未知只是我们感知到他的存在,但还没有认知的部分;而我相信这个世界上还有更多的部分是我们目前不能感知的。不能感知,所以就无法去认知,从而就无法区分为已知或未知。

以下以基督教的神来说明这一问题,因为我对基督教的神的故事最为熟悉,同时基督教神的故事也最为连续、持久和丰满。

在基督教的前身犹太教,及此后的基督教史中,充斥着大量新知者,或前行者被处死的故事,但每次在处死新知后,他们的思想、观念都最终被接受,并被融入新的神学,从而重新解说和塑造了神。这些新知包括先知、神学家、哲学家、科学家,但无一例外,他们的认知走在了神的前面。由此可见,宗教,或者说神是保守的,是反新知的。而神的这种保守基因就来源于我上文所说的,神是未知的总和,他天然是求知的敌人。

因此,我依然认为神是未知的总和,而不是未知与已知的总和。

 

神会不会消亡

我认为不会。原因其实我已经在上文里说过,但说的不够清楚,所以下面再补充下。

此后人依然敬神,但多敬善神,少敬恶神。科学让人知道了灾难的原因,但依然无法明白大多幸福的来源。不能完全认知幸福,所以神依然能给人带来幸福。

随着科学的再发展,人类对于幸福的认知也越来越多;但不同于不幸的有限,人对于幸福的追求总是无限的,因此对于善神的诉求逐渐转变成一种对至高幸福的美好愿望。这种愿望逐渐剔除了迷信,融入了科学,比如神学影响哲学、哲学影响立法、立法影响社会、社会影响人的幸福。将这一逻辑反过来看,人对幸福的追求决定了社会的结构及运行方式,社会的结构及运行方式决定了法律的内涵,而法律又推动了哲学的思考,哲学最终又重塑了神。

科学在发展,人对世界的认知逐渐增多,但我认为这种增多只是相对于人能感知的部分而言。就像我在上面说的一样,我们对这个世界的绝大部分是不能感知的,随着认知水平的提高,我们能够感知到的部分也会同步增加,因此未知的领域将会更多,而不是趋于消失。只要存在大量的未知,就永远会存在神,只是在这一过程中神会被重塑,虽然保留了他原来的名字,但其实已经成了一个新的神。

在此又有了一个新问题,即世界会不会被完全感知?我认为这个世界足够复杂,很难被完全感知。即使子子孙孙无穷,但到底是世界被完全感知早到来,还是人类因自身和环境的变迁而消亡早到来,我不得而知。

 

神的蜕变

神诞生于蒙昧,成长于科技革命前,最近一次渡劫于文艺复兴及工业革命之间。此前人对于神的崇拜来源于畏惧,从而迷信;现在人对于神的崇拜来源于仰慕,因此信仰。这是被动与主动的关系。历史上人生而就是神的信徒,不信神会被处死,不敬神同样可能被处死,神是人精神的强加。现在信仰自由,神可以被选择性信仰,而信仰的原因仅来源于仰慕。

由此可见,现在的神确实不同于过去的神。但他们的不同在那里?或许大家第一个想到的是教义,但我却认为这只是形式,而非本质。本质在于过去的神包含物质和精神,而现在的神越来越少的包含物质,更多的趋向于纯精神。造成这一结果的原因同样上文已经说过,物质容易被认知,从而将未知变成已知,而精神领域却很难以被用科学的手段去认知和解说,因此神逐渐精神化。

精神化后的神和以前的神有什么区别?现在的神不需要献祭,不需要繁杂的祭拜仪式,不需要冗多的节日,甚至不需要专属的神庙或教堂。神在去物质,仅留精神。精神的神是不能被具形,不可视,不能被充分认知,他就是未知和不可知。

在这种认知下,神是什么?是人形、动物形、植物形、还是微生物形?似乎都不重要。在信息社会下,神甚至可以被理解为一堆代码,一堆包含了成千上万随机参数的智能程序代码。这堆代码被预先植入了人的大脑中,但是休眠的,随着人的成长逐渐被启用,从而开始认知神。

 

现代人为什么信仰神

一提起神,绝大多数人的第一感觉就是愚昧,是反科学,但我认为神并不是科学的对立面,至少现在的神不是。

承前,我认为神一直是发展和蜕变的,在历史上神曾经反新知,反科学,强迫人迷信他;但在完成最近的一次蜕变后,神已经包容科学。研读历史,在文艺复兴后,很多伟大的思想家,哲学家,社会学家,科学家最终都信仰了神,成了有神论者,并有人说科学的尽头是神学。

为什么这么多思想者会信仰神?他们信仰的只是包容科学的,蜕变后的神,而不是传说中中世纪及以前的那个神。神一直在变化,但在多数人的印象中他却一直停留在中世界前,造成这种结果的原因是绝大多数人不原因去求知,不愿意全面认知神。人因为无知而迷信旧神,也因为无知而排斥新神。而帮助人类摆脱愚昧,接受新知的就是那些牺牲自我的先知,用爱之光照亮人类,通向神之路。

 

神在那里

神必然存在,那么神在那里?不可见,不可知,并不代表神不存在。神就在每个人的思想里。

劫后余生感谢神,侥幸成功感谢神,平平安安感谢神,实际的损失少于预期感谢神,如果没有神,那么我们如何感谢他?神在我们的思想里,只要我们思想他,他就在。

游子远行,母亲不断祈祷他平安归来。数年后游子平安归来,尽管旅途历经艰险。母亲向神致谢,感谢他保佑儿子平安归来。这是不是迷信?不是,神就在儿子的思想里,在母亲的思想里。儿子思想里的神化形为家里白发苍苍的母亲,牵挂他,为他祈祷的母亲,有神所以他能历克艰辛。母亲思想里的神化身为儿子,生、养、教、牵挂,这些陪伴她等儿子归来。

神是每个人对幸福的渴望及反馈。

 

神是未知

说神存在于人的思想里,是对幸福的渴望及反馈,似乎是在说神一种已知,但我要说的是神依然是未知和不可知的总和。

神在人的思想里,但人却不能认知他。就像犹太教说的,神光芒四射,不可被直视,但你却依然能够感知到他的存在。为什么神不能被认知,原因很简单,如果神能够被部分认知,那么被认知的部分就被归入科学,而不是神学,神将被重塑。神是未知,是不确定,确定且有规律可循的都将被归入科学。

这是不是说科学在侵蚀神?并不是,科学会帮助人认知神,并进一步感知神,从而重塑神。

说神是人对幸福的渴望及反馈,也不是说神是一种已知。既然说是渴望,那就是说还未得,还不确定,这本身就是一种未知。

神是精神的存在,因此用人对物的认知来解释对神的认知,我认为是错误的方法。

 

信神与迷信

神是未知和不可知的总和,神是人对幸福的渴望及反馈。*这是我今天思考后做的新定义

鉴于这个定义,我认为每个人都应该信神,无论是出于求知还是出于对幸福的追求。但在现实社会中,大多数人基于固化思维,将信神等同于迷信,等同于迷信下的仪式化祭拜,从而对信神者以歧视和嘲讽。

因此,每个人都应该相信自己的思想里住着一位神,这位神无常形,是所有,又什么都不是,但他却能给每个人带来幸福。

对于任何形式的迷信及基于此的仪式或跪拜我都是反对的。

神应该被仰慕,而不是被迷信。

 


注:6月16日修改对神做了重新定义,但我并不想修改15日的定义部分,原因是已知和未知就绕晕了很多人,如果再加入不可知那就会让更多的人犯迷糊。定义的严谨性和简明性那个该优先,对于神这种不可说的存在,我认为简明性更重要,因为这本身不是一个严谨的科学范畴。大多数人对他的定义也缺乏探究的兴趣,如果对这一话题感兴趣,那么我相信这样的人也有足够的耐心读到此处,会对我做的新定义有全新的理解。

本站文章授权后方可转载,请勿侵权! 如喜欢可点击分享按钮分享。

 
评论  19  访客  10  作者  9
    • wu先生
      wu先生 4

      我觉得敬神的原因是国不能满足自己的要求。

        • 水拍石
          水拍石

          @ wu先生 你这个观点很新颖,但敬神的习惯比国家出现早的多,应该万年以上。

            • wu先生
              wu先生 4

              @ 水拍石 不矛盾,人类一直需要或寻找一个强大的组织或人当自己的靠山。如果没有,那就凭空造一个。

                • 水拍石
                  水拍石

                  @ wu先生 从这个角度看确实如此,人总有追求安全的内在诉求,神也是一种安全的靠山。

            • 威言威语
              威言威语 5

              中国人敬神都是门清,也算是自己外在的精神表达吧。

                • 水拍石
                  水拍石

                  @ 威言威语 有虔诚的人,信仰自由下各拜各的神。

                • 段先森
                  段先森 4

                  我们这边还是比较讲迷信的,我不全信

                    • 水拍石
                      水拍石

                      @ 段先森 迷信在全世界都存在,自己信不信,信什么是另一回事。

                    • 紫慕爱摸鱼
                      紫慕爱摸鱼 5

                      【补充一点】有趣的是,一些研究生在做相关实验的时候会拜一拜神,哈哈哈(不是我),因为那些实验真的很玄学。

                      • 紫慕爱摸鱼
                        紫慕爱摸鱼 5

                        科学的尽头是 ̶神̶学̶哲学。就像分子生物学实验的黑匣子,你很难窥见全貌,因为基因的作用机制复杂的。你只能设计实验,产生结果。不能很好的明白基因如何运作产生这样的结果,所以现在sci上机制的研究总是占据大半江山。之前看了本书挺有意思的《中国民间文化崇拜丛书》,介绍了神、鬼、佛、仙。

                          • 水拍石
                            水拍石

                            @ 紫慕爱摸鱼 科学需要哲学指导,这是定论;但终点是不是神学,则分歧较大。关于神学其实有空也可以读读,读的目的不是要迷信,或信教,而是为了更全面的认识世界。

                              • 紫慕爱摸鱼
                                紫慕爱摸鱼 5

                                @ 水拍石 神学我想加入~~删除线~~的,不晓得你的评论区是不是支持markdown语法。是的,科学需要哲学指导。

                                  • 水拍石
                                    水拍石

                                    @ 紫慕爱摸鱼 markdown不懂支持不支持,为了防止广告,我基本上关闭了主题自带的除文字外所有的其他功能。

                              • 老麦
                                老麦 7

                                你这个见解和说法有意思,我一直提醒自己与跟别人说,自己不相信鬼神,但事实上我不反感身边的人去信奉神明。看来我只是不相信以前的神而已,一个未知的神正在我思想里慢慢诞生。

                                  • 水拍石
                                    水拍石

                                    @ 老麦 你和我的看法一致,不相信迷信下的神,而相信住在自己思想里的神。

                                  • conge
                                    conge 6

                                    很高兴你在探讨神。

                                    有机会我们可以聊聊。

                                    按照你对神的定义,和我的认识非常接近(当然我不一定对)但有根本不同.

                                    神是未知和已知的总和。这可以用逻辑和非逻辑同时印证。

                                    非逻辑的不说了,因为只能靠体验。

                                    逻辑上呢,现实说你的定义。按照你的定义,如果你知道了,认识到了神,神成为已知,于是就不是神了。神随着人认识的加深,神越变越小,乐观的话,人类积累认识,神最终将消失。这其实是无神论的观点。也就是说,你的定义实际最终将否定神。就如同我说,我看到你的鼻子,你的鼻子就不是你的了…

                                    按照我的定义,神就是存在的,不因为人认识和是不认识而改变什么。人对神认识多些还是少些,是人的事,改变的是人。

                                    所以,你说你究竟认为神是有还是无呢?如果无的话,又何苦下定义呢,是吧。

                                    我已经不是无神论者了。

                                      • 水拍石
                                        水拍石

                                        @ conge 为了回答你的留言,我对正文做了补充,篇幅比昨天的还长不少,有空可以接着读下。

                                          • conge
                                            conge 6

                                            @ 水拍石 读完了,非常漂亮的思考,从无神论变到了不可知论。

                                            如果2023年2月19日前,我会对此文击节赞叹。我的神学认识也就能到这个程度了,且不可能比你表述的更好,也不可能更理性。你最终还调和了对不可知的神的敬拜。以我的理性,是不会推导出需要敬神的,最多到尊重他人的信仰,就完事了。

                                            我现在不这样认为。也不认为你对神的讨论完备了。至于为什么,我不准备写。你如果感兴趣,我们可以找时间聊聊。

                                              • 水拍石
                                                水拍石

                                                @ conge 很高兴与你交流这个话题,你能看到我的邮箱,随时等待你的邮件。

                                        匿名

                                        发表评论

                                        匿名网友 填写信息