破执

今天早上起床看到的第一个新闻就是无锡某技术学院应届生持刀伤人，致8死17伤的新闻。对事件本身感到悲痛的同时，我也想了解下网民对这一事件的看法，以此了解此类事件的社会底层逻辑。但让我感到更悲伤的是，网民大多将矛头指向让这位学生挂科的老师，认为手里稍微松一下这个学生就能毕业，从而不会产生这个事件。另有部分网友认为，即使是伤人事件，也应该针对领导、富人、男生等，而不应该主要针对没有反抗能力的女生。

此次事件距离珠海恶性驾车撞人事件仅过去一周，这让此类事件的冲击性更强，甚至有网友认为这是类似于“水浒传”的系统性事件。孤例还是系统性事件，就单个事件来看性质类似，但其社会危害性却相去万里。近年来针对没有反抗力的弱势人群的伤害事件越来越多，这些事件到底是不同的孤例，还是有一定的共同底层逻辑的系统性事件，这点尤为重要。

一、恶性伤害事件的共性

聚焦以往的恶性事件，有两点很明显的共性，施暴人基本上都为低知或低净值的社会底层人群，受害人群基本上都是被随机选择的无抵抗能力的弱势人群。简单来说，此类事件明显的特征就是弱势人群随机伤害另一部分弱势人群，且大多数是激情式的，而非有预谋的。

二、恶性事件不是因为底层人群生存压力过大

网上的言论绝大多数倾向于底层人群生存压力过大，所以精神失常，选择极端报复行为。那么这类事件的核心矛盾就集中在底层人群的生存状态上，而化解矛盾也对应聚焦到改善底层人群的生活质量上。

但通过具体事件分析，我们不难看出施暴者绝大部分并不是生活无着落的最贫困群体，以我国目前物质生活最贫困的群体“五保户”来看，截至目前我并没有看到这类人群因生活压力大而报复社会的恶性事件报道。反观珠海驾车伤人事件，施暴者因离婚房产分割不满意而伤害无辜，而其分割的房产据网上新网报道价值超过千万元，显然他不属于物质贫困者。再看这次的无锡某技校学生持刀伤人事件，施暴者是一位应届毕业生，正处于人生最美好的青春年华，以当前的劳动力价格，即使工地搬砖或进入工厂月收入也在五六千元，远没有到生活过不下去的程度。

三、恶行事件的底层原因是什么

这么多恶性事件，他们是否有共同的底层原因？目前没有媒体或机构给出解释，以往案例都被当作孤例来处理。但我认为这种事件是有现象和底层逻辑的共性的，现象的共性就是弱势群体随机伤害其他弱势群体，而底层逻辑的共性就是施暴者无法接受真实的自我，形成现实残缺自我和理想完美自我之间的割裂，从而出现精神的失常。这句或或许有点抽象，那么下面举例说明。

比如无锡伤人事件中的这位男生，自己上技校为什么会挂科，是否是自己学习不用心，或者是智力或动手能力都不能胜任这项工作，挂科后为什么补考还不过？技校大多培养实操型的技工，如果不适合这个专业而去从事这种工作，那很可能在工作中对自身带来危险，或对他人造成危害。据网上消息，这位男生挂的科目是电工实操，如果电工实操多次挂科，我认为他应该选择其他的职业，而不是过独木桥去从事电工职业。

认识不到自己的不足，或者认识了自己的不足而不愿意接受，执着于自认为天选的道路，最终导致自己受不了理想和现实之间的差距而崩溃。

四、为什么人们越来越不能接受现实的自己

一直活在虚幻中，不愿接受不完美的自己，这是现在社会精神世界的通病。

八九十年代，很多人会接受自己的命运，比如，“我不是读书的料，所以打工干体力活吧”；再比如，“我吃不了那碗技术饭，只配搬砖”。这种观念以现在的视角来看，似乎有点宿命论，是不努力的象征；而不认命，“我命由我不由天”的观念成了现在年轻人认知的主流。每个人都认为自己能够战胜天命，能够成就自己辉煌的人生。但是，每个人都无法忽视自己与生俱来的智力和体力天赋，普通人再努力也成不了爱因斯坦或牛顿；同样，很多人再努力也成不了高空走钢丝表演者。

忽视天赋，而一味的追求人生的公平，是一种社会病，是导致人们不能客观认知自我，进而造成精神错乱的社会病。这种病从何而来？我认为和我们八九十年代以后的教育和文化宣传有关，举例如下：

“你们是社会主义的接班人”，实际发现无班可接；

“你们是祖国的花朵，未来属于你们”，实际未来并不需要你们；

“知识改变命运”，其实知识改变的只是劳动技能；

“社会主义人人平等”，实际每个人天生就智力和体力不平等，社会也无法弥补这种不平等；

“社会主义倡导人人自由”，但这种自由是指在不危害他人的情况下每个人可以不去做自己不想做的事情，而不是能做自己想做的任何事情。

……

为什么这些教育和宣传都导致了大多数人错误或片面的认知？没有理解每句话的全面含义，而是断章取义式的被牢记为一种口号，最终产生了错误的人格。这种错误已经成了一种严重的社会问题，这不仅反映在个别的恶性事件中，更反映在公众对这些恶性事件的评判中。有了恶性事件，公众首先进行的不是谴责这种行为，而是将这种行为想象为遭受不公的结果，并将施暴人包装成受害者，这是严重的社会病。这种病态不仅导致了社会观的扭曲，更是催生了更多的暴力事件。

五、为什么大家都喜欢选择性接受

前面分析，很多人都对教育和社会宣传中的内容选择性接受，从而形成误解，但这种误解成为一种社会问题时，我们就不得不思考，为什么大家都喜欢选择性接受。

“我为上帝扫大街，所以我是光荣的”，这是基督教教诲人的一句话，体现的是在上帝面前人人平等。但在我们的现实生活中，扫大街的人和白领，富人，官员都不可能完全平等。现实结果的不平等催生每个人都追求身份的跃迁，且对这种跃迁的可能性深信不疑，尤其是在涉世未深和没有充分学习或经过社会历练的人中。由于对身份跃迁结果的强烈渴望，所以在过程中只能自我欺骗，选择性接受自己期望的可能，而不是全部选项，把一个或语句当作唯一的肯定语句来接受。但事实并不会因为个人的强烈愿望而改变，智商不会因此而提高，力气不会因此而增长，最终还是得回归天赋。但在现行教育和宣传下，导致的结果是很多人不愿意接受自我天赋的现实。

这种选择性接受到底应该归咎于教育和宣传，还是归咎于接受端的个体？我认为如果是少数人的问题，那么就应该将原因归咎于个体；而如果是多数人的问题，那么就应该归咎于社会。

六、为何形成价值观错配

为何会形成社会价值观和个体价值观的错配？

对传统文化的切割，对西方文明的选择性接受，主流价值观构建的不健全等，这些共同导致了当前我们价值观混乱和不健全。而在宣传过程中，官方、影视剧（包含西方的）、自媒体等可能都在宣传不同的价值观，这更进一步导致了社会价值观的混乱，从而让分辨能力弱的人群更加无所适从。比如官方宣传更注重国家和集体视角，宣扬人的集体属性和奉献精神；影视剧则更倾向于个体视角，宣扬追求个性的张扬；而自媒体则更倾向于近利性事件，比如炫富、炫优越、或掩盖自我匮乏。

中国的传统文化是讲集体、讲服从的；我们选择的社会主义道路同样时讲集体、讲服从的；但是我们引进的市场经济体制，及其背后的基督教文明却是讲个体自由的。两种相矛盾的文化要融合为一体，这种融合体到底该是什么样子，目前还在探索中。自媒体等宣传方式都倾向于接受西方的自由文化，因为从名字看这种文化就更容易接受，但问题在于自媒体等渠道都没有真正理解什么是自由，什么是市场，什么是民主，以及这些概念后面的基督教文明。只宣传其外在形式，而不宣传其内在逻辑和文化，就西方文明在我国的现状而言，本身也是割裂的。但全面西化，接受他们的形式和背后的文化，这是不符合我国国情的，也是自媒体等渠道无法胜任的。比如说，我国国民习惯于接受政府无限责任的服务，但西方文明下国民很清楚哪些是该自己承担的；这种既要保姆式服务，又要西方式自由的选择本身就是一种矛盾。

现实的问题认知起来很容易，但如何解决却很难，政府一直在尝试，但结果却差强人意。且同时西方更希望我们全部西化，接受他们那一套，因此还在一旁不断地鼓吹和诱惑，而最不能经受诱惑的通常就是分辨能力最低的那群人，包括对现状最不满意的人群、低知人群、为了五毛钱稿费而无脑鼓吹的那群人等。

七、惨痛的结果

价值观的错乱导致了惨痛的结果，恶性社会事件接二连三，而遭遇悲痛结果的也通常是社会最底层的人，无论是精神错乱后的施暴者，还是受害者。但社会舆论却常将这种矛盾归咎于管理者或富人，而将施暴者包装成为凄惨生活的受害者。事实真是如此吗？很显然，通过上面的分析，施暴者通常不是无法维持生计者，而管理者和富人也不是导致他们精神错乱的直接原因，唯一的原因只有他们不能正确认知和接受自我后的精神错乱。

但真正可悲之处在于社会对这种错乱没有认知能力，甚至还在试图掩盖，就同个体试图掩藏自己能力无法承载理想的事实一样。不能直面自我，是个体和社会精神错乱的共同根源。对于这种现状，社会舆论经常被占据多数的“意见暴民”所主导，而官方通常又无能为力或失声（因为价值体系的问题不是一个声明就能说明白，并让人信服的）。官方的失声又进一步滋长了暴民的声音，不是你的过错为什么你不解释？但正是这种逻辑和言论催生了下一场悲剧，因为下一个施暴者从这里汲取了正当和合理的信心及方法。当下一场暴力发生时，受害者又开始谴责，为什么政府没有保护好弱势群体，但从不反省谴责者可能就是帮凶者。

小结：

对于价值错乱导致的不能接受自我，再到最终精神错乱下的暴行，这是一场可怕的灾难，甚至会越演愈烈。如何应对，是一个严重的社会问题，但截至目前我没有看到根治这种社会病的有效方法。

教育和宣传或许应该负一部分责任，因为这两者都教育了国人接受西方的科技观、消费观、自由观，但却没有教会公众学会西方的底层文化和思维逻辑，也没有构建能够适合中西方文明融洽并行的文化框架。不根治思想和价值观的病根，而只医治偶发的症状，我认为只能解决一时之痛。

破执是一个佛教用语，现在被广泛应用于哲学、灵修、心理学、和社会管理，如何破除社会及个人的执念，是一个严肃且迫切的问题。戾气由执念而生，这是问题的根本。