翻唱

单曲循环模式播放着张玮伽的《海浪》，完全沉浸在声音里，而不是歌词里，一切情绪皆来源于声线和节律。

沉浸让思想也变得空灵，看到被表象所遮蔽的本质，或许这才是音乐真正的作用。

前段时间和朋友讨论孩子是该富养还是穷养的问题，得出富养的孩子不自卑，穷养的孩子能自律的结论。当时我没有对富养或穷养发表观点，但今天突然想明白，富养的孩子之所以不自卑是因为所有欲望都能得到满足；穷养的孩子之所以能自律是因为从小就学会对欲望加以选择和克制。但这个结论是建立在一个前提上的，那就是讨论的富养和穷养仅是对物质满足而言；如果对于物质不能满足的欲望，到底是那种养成的孩子更容易面对，比如智慧、外貌、或体力？同时还有一个更重要的问题，无论富养还是穷养，都是基于父母的财富做出的选择；但每个人绝大多数人生都生活在自己的财富守护下，假如子代在聚财的能力上不如父代，那种培育更利于子代的人生？

关于这个问题讨论已经太多，但所有的讨论者都基于自己的财富或能够决定子代时间，如果将判断轴拉长到子代的整个人生，子代对孙辈的影响，结论或许会不同。自卑是因为现实和梦想之间的距离太遥远，而又沉浸在这种梦里无法自拔。实现梦想和不去做不切实际的梦，是两种不同的养成方式。

昨天看新闻，某女星成了劣迹艺人，她参演的电视剧停止了上映审批，需要AI换脸。这让我想起另一则故事，某老虎落马，他题的字全部被撤下，甚至命名的一个景点都改名了。

听喜马拉雅，发现一个有意思的规律，凡严谨的正史都少有人听，而胡诌的历史故事却一大堆粉丝。古人惜字如金，不可能如现在宫装剧一样将吃喝拉撒全记录，甚至被窝里的悄悄话都不落。听这种现编的历史意义何在？

前段时间在知乎上多次刷到关于汉语词语是来自日本的帖子，网友对此骂声一片，认为是媚日。后来断断续续了解，事实确实如此。

中国古汉语中并没有词语，只有字。汉代汉字和汉语一起传入日本，此后一千多年日本一直将中国文化作为他们的正统文化，不仅使用汉字，还学习中国典籍。1868年日本推行明治维新，全面西化，甚至喊出了脱亚入欧。至此日本不仅在科学技术上学习欧洲，连文化上也全面学习欧洲，欧洲的经典著作逐渐被翻译成日语。1894年，经过明治维新的日本实力大增，入侵中国的附属国朝鲜，随后入侵中国。1895年中国签订了丧权辱国的马关条约。此后中国人痛定思痛，决定也效仿欧洲，并于1898年效仿日本的明治维新进行了戊戌变法，但可惜失败了。虽然戊戌变法失败，但学习西方的脚步却没有停止，而这时学习西方的主要途径则是引入日本翻译的西方著作，我们现在使用的很多汉语词语便是此时由日本引入中国的。

汉字去日本转了一圈，再以词语的形式回归，但旅居一千多年后很多习惯用法出现了变化，这就导致了现在我们很多词语的表意和单个的字完全不同，甚至是相悖。逐渐习惯改造后的汉语，使我们无法顺畅越读原本的汉语，因为用法和字义都发生了变化。但这种变化不为大众所知，很多人将这归咎于中国古代没有科学，现在读不懂古汉语，是因为在科学语境中阅读的太久，这种认知是错误的。

不仅词语是舶来品，其实我们现在使用的语法结构也是舶来品，其来源是西方的逻辑学和哲学。古汉语经常主谓宾不全，即使具有完整的主谓宾，但在使用时也可能倒置，这完全不同于我们现在使用的语法习惯。

所以仅语文这门学科来说，语（语言）和文（文字）都在近一百多年发生了巨大的变化，而且还在变化。如果我们不能正视其变化的历史，那么我们就无法完整的理解其全貌。

否认过去的懦弱不会使我们强大，强调曾经的强大也不会改变我们的现状。

岁月如歌，不断被翻唱，声调节律不同，但唱词却如一；人生、世事、历史莫不如此。