哈耶克三部著作读后小记

昨日终于读完了哈耶克的三部著作，由于背景知识的孱弱，所以读的比较辛苦，且读完后能够理解的不到一半。即使读懂了这一点点还担心过段时间就会忘记，所以作以简单记录。

此次我读的是中国社会科学出版社的三本套装，三部著作分别为：

《通往奴役之路》

《自由宪章》

《致命的自负》

以上也是我越读这三部作品的顺序，也是哈耶克写作的顺序，其中《通往奴役之路》是他的第一部作品，而《致命的自负》则是他八十岁高龄时开始创作的收山之作。

如果对这三部作品以越读的难易程度来排序，我认为应该是《通往奴役之路》、《致命的自负》、《自由宪章》。

如果只想读哈耶克一部作品，那么我推荐《通往奴役之路》；

如果想读最具哈耶克思想的，那么我推荐《自由宪章》；

如果想读哈耶克思想之大成，那么我推荐《致命的自负》；

哈耶克于1974年获得诺贝尔经济学奖，被誉为二十世纪最具影响力的经济学家及社会思想家之一。但很多人都认为哈耶克之所以能够获得诺贝尔经济学奖不是因为他在经济学上有特别建树，而是他据毕生精力义无反顾的反对社会主义。对于这种说法我并不赞同，虽然哈耶克的缺乏对经济理论、概念、技术的创新，但是他捍卫了自由市场，并被事实证明他是对的，仅凭这一点他就能够成为亚当斯密之后自由市场理论第二人。尽管哈耶克获得了诺贝尔经济学奖，自此被世人以经济学家所记忆，但我认为他更是一个思想家。

《通往奴役之路》成书于1944年，恰逢二十世纪以来的经济危机及由此引发的两次世界大战，这使得全世界开始质疑古典经学的自由市场理论，因此社会主义思潮得到迅速普及。但哈耶克成了逆潮人，认为集体主义必然损害自由，从而损害竞争产生的市场规则，使得生产力降低。且自由和资本主义、和西方文化、社会融为一体，如果舍自由而选集体，那么必然危害欧洲赖以生存的自由和民主。但当时这种言论并不被认可，以马克思和凯恩斯经济思想为主导的集体主义占据了上风。全书围绕集体权力对自由的侵害展开论述，并最终得出权力高度集中就是民众通往被奴役之路。

《自由宪章》成书于1960年，全书的核心依然是“自由”。全书共分三篇，分别为自由的价值、自由与法律、福利国家中的自由。其中自由的价值部分是纯粹的逻辑论述，讲了哈耶克的自由观念及自由的含义、自由的由来、以及自由与理性、责任、平等等的关系。第二篇虽然名为自由与法律，但我认为更应该叫自由与国家，这部分论述了国家的形成、法律的起源、宪制的形成、个人自由与国家权力的关系、经济与法制、国家权力的法律的侵蚀以及法律的衰落。第三篇其实是国家与社会的关系，以工会、就业、税收、福利等具体现象来说明。全书最精华的内容在第一篇，最难理解的也是第一篇，其实越读难度和“含金量”的顺序我认为也应该是一二三。

《致命的自负》成书于1988年，此时哈耶克已经89岁，他的学术思想已经圆融，且社会主义国家已经大多转向资本主义，为他的毕生学说做了最好的脚注，因此这本书举重若轻，似是闲庭信步。而说明所谓的致命的自负其实就是指自认为理智可以指导一切，而哈耶克认为人的行为是由本能和理智共同决定的，而道德和习俗就是处于这两者中间的结合体，决定社会发展的是本能，而不是理智。全书结构很简单，其实就是围绕自由—私产—秩序—道德—自由市场—资本主义这样一条主线论述的，其中自由是核心，最终论述的结论是自由市场主义是人类经济的最佳形态。 抓住自由这条主线，其他的都很容易理解。全书共分九章，其中第一和第二章最难读，后面越来越简单，哈耶克的这种写作方法会劝退很多人。

读完三本书才发现哈耶克其实只讲了自由一件事，其他的都是围绕自由衍生出来的，所以要读懂哈耶克最好先读下西方有关自由和民主的著作。比如穆勒的《论自由》、托克维尔《论美国的民主》、卢梭《社会契约论》、孟德斯鸠《法的精神》等。当然亚当斯密的《国富论》也是必读的，因为这是哈耶克思想的源头。

最后说下，我读的这套并不是完本，翻译也一般，据说台湾译本比较全，翻译也比较好，想尝试的可以自己找下。

读哈耶克需要具有辨析能力，需要有批判精神，需要有正确的价值观和社会责任感，否则很可能会被他影响成为无政府主义者， 这一点需要谨记。