中华民族伟大复兴距我们还有多远

唐代的科举制度，带动了唐代教育的兴旺， 不但官学兴旺，而且私学兴旺。名家讲学，成为时尚，山林讲学、学院 讲学风行一时，中国最有影响的书院集贤殿书院即始于唐代。唐朝的先进文化也为科学技术的发展提供了条件。其时文学、书画、艺术、宗教和哲学方面的成就都达到了世界巅峰。

因为文化的吸引力，导致当时的万国来朝，周边的如现在的朝鲜（包括韩国）、越南、缅甸、日本，远的如印度，埃及、阿富汗及现在西欧一些国家来学习，在首都长安常年聚集的外国人超万人，甚至有些向往中国的外国人终老在长安。

开成三年日本所派使团来朝，人数均在550人以上。遣唐使团组织完备，设有大使、副使、判官、录事, 成员有翻译、医师、阴阳师、画师、史生、射手、船师、音乐长、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生、船匠、舵师、水手长、水手等, 还有留学生、学问僧多人。这些人来中国学习制造、医学、文学、政治、哲学、宗教等各方面的东西，对日本的发展起到了推动性的作用。其他临近国家的情况也差不多，因此导致现在东南亚很多国家沿用中国唐代的风俗。

政治：汉朝是中国第一个成熟的中央集权朝代，两汉中央实行的是三公九卿制。所谓三公，西汉前期指丞相、太尉、御史大夫。丞相为百官之长，总理中央行政事务，职权无所不统无所不包。太尉是执掌军事的最高长官，御史大夫位副丞相，主要掌管监察工作，后来至东汉则为太尉、司徒、司空、又称三司，无论哪种称谓都是军事、政治、司法三权的分立，欧洲直到17世纪才出现资本主义的三权分立思想。所谓九卿，是指三公以下中央各职能部门的长官，如同现在我国的各部委。地方实行的是郡县制，以后演变成州、郡、县的三级地方行政体制，而这种体制就是现在我们用的省、市、县行政体制。

汉代实行以儒经取士的制度，实行了察举、征召和博士制度，建立了完整有效的儒学士宦制度，从而激发了知识分子参政的热情。汉朝取士以贤为先的政策使得社会主流文化比较清明，从而使得统治者政治清明，全国官员上下均崇尚节俭。史载露台之建因为所耗约相当于十户中等人家的财产，便被汉文帝取消。

汉唐王朝刑法宽松，政治开明。 汉初统治者十分重视以德治国，他们先后废止宫刑和肉刑，废除了诽谤妖言罪（不会因言论获刑），减轻笞法，使被笞者可以保全性命。文帝统治时期，全国一年的案件不到四百起。汉朝同时轻赋税，蓄民力。如汉文帝曾11 年不收田租，景帝则只收一半，文帝将人口税和徭役都减到原先制定的1/ 3，景帝则规定，诸侯王葬，
治坟无过三百人毕事。

唐朝中央实行的是三省六部制。这是由秦汉三公九卿制发展而来的一种与近现代政府结构更加接近的官僚制度。

唐朝时则基本上完善了科举制度， 特别是唐太宗按才行取人的思想，打破了从强宗望族中取士的狭小圈子。武则天的反阀阅制度，唐玄宗的选相求治思想，开阔了人们对社会人才潜力的认识眼界。在这种政策感召下，人们精神振奋，希望为国家的强盛，为时代的进步贡献自己的力量。这种豪迈的时代风尚集中反映在唐诗的进取乐观、雄浑开阔和宏伟明朗的艺术境界之中。

唐朝依然实心宽松的法治政策，唐法律死刑比隋代少160多条，贞观四年，全年全国判死刑的才二十九人。但唐朝的治安异常的好，人们夜不闭户，路不拾遗。唐时妇女有婚姻、社交等 社会生活方面的自由，整个社会充满了活力。

唐朝同样实行轻税赋，蓄民力的政策，唐太宗曾13 次减免田租。