上周儿子的道德与法治课老师问他们班同学，你们谁不喜欢上《道德与法治》课请举手。儿子与另外三个学生举手，被罚每人写1000字检查。
儿子回家后问我，为什么说真话会被罚写检查？
我给他说，这是你的人生第一课，它教会了你很多东西。
1、说真话并不一定总会被奖励；
2、无论说真话还是假话，都不要做少数派，那边人多你就站在那边；
3、如果拿不准该怎么回答，就三思后再回答，三思的意思就是先看看别人怎么回答，然后选择多数；
4、如果实在拿不定主意可以最后再发表意见，如果最后还拿不定主意可以不发表意见，比如说“随便”，“都很好”等；
5、如果不能保证有人回答，那就最好不要发问。
儿子似懂非懂，我告诉他没有关系，现在还小，成长的过程中会不断遇到这种问题，慢慢就懂了。
这件事情他之所以感到迷茫，有两个原因：
1、一直被鼓励说真话，结果因此被处罚了；
2、在没有弄清回答是与否各能得到什么样的奖励前就给出了答案，这与原来的游戏习惯不符。因为宠爱所以我们通常会告诉他回答是和回答否的结果，然后再选择，但这次老师没有按这个习惯来，在回答后才宣布回答否会被处罚；
其实人生之所以迷茫，并不是不知道该如何回答，而是不知道不同的回答会面临怎样的惩罚和奖励。当这种惩罚和奖励规则是在回答后才确定时，就让人更加迷茫。
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向大哥学习
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更有意思的是，老师既鼓励我们说真话，也鼓励我们听他们的话
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@ 青山 这就是问题的根本，对于文化课教学大纲给出了标准答案，所以对错很容易判断，大纲之外的东西则完全由老师决定对错。长久之后老师就会产生言出法随得错觉，如果他本人比较自律还算幸运；如果他比较享受这种支配的感觉，又放任这种行为，那么对于学生来说就是一种磨难。而最痛苦的事可能是学校频繁换老师，让学生经历九九八十一难。其实对于目前教育中唯一性答案教育方式我也不是很认同，尤其对于美术、文学等开放性学科，唯一性答案就是在摧残学术的多样性。
当然辩证的来看，这种磨难式的教育也是一件好事，我们常说现在的年轻人承压能力太差，但又希望自己的子女成长在温室中，本身就是矛盾。既然迟早要经受自然摧残，那么就因该早点打开温室的门户。
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你对儿子说的，和我对学生和女儿说的相反。我告诉他们：如果一件事是错的，哪怕一百个人里有九十九个人都在做，它也不能成为正确的；如果一件事是对的，哪怕一百个人里只有一个人在做，它也是对的。有的时候，我们就是要做好自己，成为少数，这个世界也正因为有“少数人”的存在，所以才会一直进步——只有不被世界改变的人才有可能去改变世界。
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@ 尺宅江湖 要成为自己，不仅要有大智，还得有大勇。此两者皆不易，更难的是需并举，如果仅具其一，那么人生会比寻常人更多磨砺。大智为本，大勇为术，如果两者选其一，我选智。若愚远比若怯做的容易。
就如同我网站的注释“生活在生存的间隙”，人生殊不易，绝大多数人都奔波于生存之间，生活只是间隙的自我慰籍。如何培养孩子，在生存之中保持本心，拥有自我；同时又不让生存的残酷性给他幼小的心灵蒙上阴影，这是一件困难的事情。
很钦佩你“虽千万人吾往矣”的信念，这是中国文人的精神和气节，现今能够继承并保持殊为不易。自我和共我，其实也是生活与生存的差别，我是俗人，所以优先选择了共我。但对于我的孩子来说，这种选择其实是一种悲哀，尤其是在他的童年。
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@ 水拍石 所以我的人生多磨砺，哈哈哈
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@ 尺宅江湖 至少你现在活成了自己希望的样子，这就让绝大多数人羡慕了。